如果一个世界的毁灭已成定局，其毁灭的过程是否是有意义的？
当我们俯瞰这个问题时，往往会忘记身处其中的人们并不能享受同样的奢侈。这样一个简短的发问，下放到每一个个体上，便分化出了各式各样的问法：我们所在的世界是什么样的地方？它究竟在走向何方？我们何时会迎来死亡？谁能获救？谁遭审判？我们的明天会是怎样的？…凭着这些稀释的、短浅的、无人有正解的问题，人虽惶恐，却又能带着希冀继续选择存活，迈向那不可视的毁灭。
而毁灭只是一个结果，一视同仁地降临在万事万物上。至于你我，既然已经做好了它必将到来的觉悟，便去亲历那过程的壮烈，将事物曾经存在的证据刻印在眼中罢。因为…
“正如每一輪旭日都註定消亡於薄暮的抱擁 正如每一抹黎明都注定誕生於長夜的子宮”
……
“惟有破壞 才有新生”
世界观
只需要一个念头就可以创造世界，因为世界的本源是意识。在混沌中找到秩序，再在其基础上破坏，生命就诞生了。起初，红花世界是整个宇宙的全貌，而后随着天启世界的诞生，宇宙成为了由红花-天启互相制衡的二元世界。这个局面是否还会被再次革新，或许对于尚且活在当下的生命们而言并非是一件重要的事情——毕竟在很长一段时间里，就连发现另一个世界的存在都是天方夜谭。
由于共处同一个宇宙，一些基础的概念在两个世界中是互通的:
世界的理：即维持世界架构平衡、合理的规则、宇宙常数等。量子、意识的不确定性亦是世界的理中的一环。其中最基本的一条为:OUSIA.(元一)——世间一切事物都是那唯一高次元意识源的数学输出结果。
人：凡是拥有直立人形、具有七情六欲的生物都被泛称为人。严格意义上的人需要由以下因素构成:
- 身体：人形的、物质的肉体，且有生命机能运行
- 灵魂：由『自我』和『记忆』组成的有意识的灵体
- 精神：连接身体和灵魂的能量，与生命健康息息相关
轮回：生命在一个世界死後灵魂会被回收到世界外层。根据他的意志会被放到另一个世界中获得新生，即完成一次轮回。所有记忆都会被刻在灵魂上，但每次参与世界中轮回的只有灵魂中『自我』的部分——然而自我仍然和存在於外层的以往记忆有连结，所以会有前世记忆在脑内闪现的情况发生。觉醒的灵魂可以脱离不自主进行的轮回，自己选择想要去的世界或者滞留在意识位面，且再度作为生命体死亡时仍保持觉醒状态。
灵：灵是推动物质聚合/分离的力量，生命之所以能够运用灵是因为世界的本源将用意识操控物质的权利给予了生命。灵魂的根本也是灵，以精神为绳索与肉体相连。一个生命体的灵力取决於其身体的通灵性、精神的强度，以及灵魂的觉醒程度。生命所带的灵上有着这一个体的印记，在灵被发散出去后会失掉这个印记，变成自由灵。
在灵界流传着一个家喻户晓的传说：一百多年前，名为华光舞的英雄降生于本界，受天狼星的指引，与其门徒大战魔王“薄暮”，领导着一众善人来到乐土般的灵界生息。而今，作为英雄之后的応竜琰做梦也想不到，这篇神鬼戏画竟然在他面前成了真——那魔王突破封印，重现天日了。然而，他所接触到的薄暮奏迷茫而柔和，与生着尖牙利齿的恶鬼相差甚远，究竟是传说有误还是自己受了蒙骗呢？在琰一步步探索真相时，周遭的世事也在发生着剧变，回过神来时，亲人来去匆匆，友人不复从前，就连自己也被动地成长为另一个人，那和自己一路走来的爱人，又还是初见时的那个人吗？……
人物简介
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薄暮奏那则在灵界家喻户晓的传说本应在“魔王”被封印后就画上了句号，谁人能料想到名为薄暮奏的梦魇会再次出现在这片净土上？这样的厄运是因何而起，又要以何等姿态终结，就连薄暮奏自己也不能洞悉。若是能维持安稳的生活，远离无意干涉的纷争，这个尚且年轻的灵魂就不会奢求更多——即使这意味着他要与仇敌的后人共处一片屋檐下。但当根基薄弱的和平终于被撕开层层面纱，当一切罪责又一次洒落在羔羊头上的时候，情感的浪潮一刻不停地拍打着奏的内心，化作黑雾从周身迸发而出。 |
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応竜琰不论是作为英雄華光舞的后人，还是作为心系民众的正义之士，甚至作为能够控制“混沌”的战士，琰的一切资质都足以让他被冠以领袖的头衔。然而一个人不能只以单一的身份存在于世;在逐步认识到自己所爱的人，甚至连自己也并不属于“大众”的范围内时，琰发现自己无时不刻都需要在矛盾中做出选择——是情义，是仁义？是罢黜，是传承？是怪物，是神灵，是人？是毁灭，是背离，还是...... |
承接红花篇的故事，以红花中的人们为演员，以新生的世界为舞台，以希伯来神话作为剧本，谱写出与过去的世界平行却不尽相同的未来。我们从一个家喻户晓的故事讲起：露希华，那高傲的天使长，带着三分之一的天使反叛了天国，最终被打落到地狱里去。但若是天国的君威真的取得了一劳永逸的胜利，那也就没有观赏下去的必要，不如去研读圣经为妙。被冠以“仇敌”名号的露希华，和被称作“人偶”的神之子，他们的纠葛远比干脆利落的战斗要深远得多。而除了他们之外，好戏远需要更多形态各色的演员来演绎。
人物简介
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露希华当一颗星星落在了地上，祂的光辉会因此蒙尘吗？至少在露希华这里，那颗启明星愈发在他胸中放出了奇异的光芒。即使被斩断了羽翼，即使天上和地下都有向他伸出的手——无论是饱含着欲望还是祝福——露希华毅然用双脚行走在天地间，不断满足着自己的好奇心，也在为自己大胆的行动付出相应的代价。而他的末路究竟是万劫不复，还是翻身做主，连那被认为是全知的造物主也不一定能够言说。 |
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神之子“万王之王”、“生命的粮”、“人类的牧者”...“人偶”——用于修饰神之子的名号众多，但没有一个比“神之子”更能解释这位尊者的名号了。他严苛地执行着神在天国中立下的规矩，从不吝惜公正却决绝的手段。那规矩的破坏者，露希华，使他心烦意乱。究竟是为何，这出自神手的精美造物会如此叛逆，而出自这反叛者口中的，令人熟悉又陌生的概念:自由、悲伤、爱....究竟意义何在？神之子一遍一遍投入人世中寻找答案，殊不知自己也在消磨着与生俱来的神性。 |
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贝利亚当观众将目光聚集在露希华身上时，或许会忘记一个重要的事实——贝利亚才是在魔界掌权的“撒旦”。关于贝利亚，被忘却的事情还有很多，但不用感到愧疚，因为连贝利亚自己也不在乎这些事情。在浑浑噩噩、日复一日的生活中，唯有晨星的动向令他兴奋，也唯有露希华的存在令他嫉妒。他既要看那光愈渐衰弱的惨状，又期待它死灰复燃的盛况。事已至此，若是他还要以观众自居，可就对不起自己在舞台上的贡献了。 |
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所罗门从人类历史的某一刻开始，攻占拜占庭的异邦贤王所罗门进入了大家的视野。自然，他只是借了古代大名鼎鼎的所罗门王之名，以便更好地融入当地的风土人情罢了。而拜占庭的民众也没有讨厌他的理由;这年轻的领袖助他们脱离帝国内乱的苦海，又为他们焕然一新的生活中带去了欢快的歌声与舞蹈。但他最大的德能，莫过于通过一本名为《雷蒙盖顿》的书施展秘法，降服魔族。于是，从新帝国历的从某一刻开始，露希华像是一只金丝雀一样伴随着贤王的左右，所罗门则像百灵鸟一样歌颂起他的晨星，而大家也并没有察觉到哪里有问题.... |
当然，在这之后，故事依旧持续
而本站收录的内容到这里结束了，这意味着什么？
这意味着您应该去找OUSIA.要红天谭的本站了解详情啦！
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